Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog
13 mai 2017 6 13 /05 /mai /2017 22:04

Urbex-Istanbul I

Est-ce vraiment de l’Urbex (exploration urbaine) ? Non, si l’on considère que nous ne nous sommes jamais introduits dans des lieux interdits et que nous ne prenons aucun risque…Non, en comparaison des incroyables expéditions organisées par les "pros" de l'Urbex et de leurs époustouflantes photographies...  Oui, si l’on accepte que l’Urbex consiste à se lancer sur les traces de lieux abandonnés, étranges ou décalés, parfois simplement offerts au regard de tous, parfois difficiles voire très malaisés d’accès…

Si tel est le cas, cela fait des années que nous pratiquons modestement, mon époux et moi, l’Urbex à notre façon, arpentant la ville d’Istanbul pour y dénicher l’insolite.

Voilà quelques clichés de nos provendes (photos d'amateur)...

Vieille maison ottomane

Vieille maison ottomane

Vestiges d'un palais byzantin

Vestiges d'un palais byzantin

Yali du Bosphore

Yali du Bosphore

Intérieur d'un manoir abandonné

Intérieur d'un manoir abandonné

Bas relief du visage d'Hannibal

Bas relief du visage d'Hannibal

Cimetière déserté

Cimetière déserté

Bric à brac

Bric à brac

Tombes ottomanes

Tombes ottomanes

Une citerne byzantine peu connue

Une citerne byzantine peu connue

Carreaux de faïence

Carreaux de faïence

La voûte à demi enterrée est celle d’une chapelle byzantine

La voûte à demi enterrée est celle d’une chapelle byzantine

Un nichoir à oiseaux en haut du mur d'une mosquée

Un nichoir à oiseaux en haut du mur d'une mosquée

Repost 0
29 septembre 2016 4 29 /09 /septembre /2016 14:06

La terre turque, berceau de multiples civilisations,  est exceptionnellement riche en vestiges archéologiques ; il est fréquent qu’elle dévoile d’extraordinaires restes de l’Antiquité. 

Une Cybèle datant de 2100 ans

Photographie DHA

Photographie DHA

C’est ainsi qu’une Cybèle, divinité d’origine phrygienne très vénérée en Anatolie comme  Déesse Mère, Magna Mater symbolisant la nature, vient d’être découverte in situ dans la région d’Ordu, en Mer Noire, lors des fouilles de la forteresse de Kurul. Il semblerait que la statue, qui protégeait l’entrée de la ville, soit miraculeusement demeurée intacte malgré l’effondrement d’une muraille lors de l’attaque de la citadelle par les Romains. Vieille de 2100 ans, sans doute réalisée à l’époque du roi Mithridate du Pont, cette statue de 200 kilos, toute de marbre,  mesure 110 centimètres et présente la particularité d’être assise sur un trône. Depuis sa découverte le 8 septembre, des milliers de personnes ont défilé pour venir l’admirer. 

Une immense piscine romaine de 2100 Av. J-C

Photo copiée sur Internet

Photo copiée sur Internet

Les fouilles de la cité antique d’Aphrodisias - classée au patrimoine mondial de l’Unesco-,  qui durent depuis 1904, n’ont pas fini de révéler des merveilles. C’est ainsi qu’une piscine est en train d’être mise à jour ! Cet immense bassin de 170 mètres sur 30, sans doute utilisé dans un but décoratif, montre le raffinement des civilisations anciennes.

Une Déesse Mère du néolithique à Çatalhöyük

Photographie copiée sur Internet

Photographie copiée sur Internet

Une Déesse Mère, datée d’entre 8000 et 5000 Av. J-C, a été découverte dans le site de Çatalhöyük. Enterrée avec soin sous une stèle de pierre volcanique,  la statue, taillée dans une pierre dure ressemblant au marbre, mesure 17 centimètres et pèse un kilo. Ses cheveux sont rassemblés à l’arrière en chignon. Il s’agit d’une œuvre d’une valeur inestimable.

Une basilique immergée dans le lac d’Iznik

Photographie copiée sur Internet

Photographie copiée sur Internet

Les ruines de la Basilique Saint Néophyte, engloutie dans le lac d’Iznik lors du tremblement de terre de 740, apparaissent sous une hauteur de deux mètres d’eau. Le premier et le troisième samedi du mois, les  amateurs pourront désormais aller découvrir les objets retrouvés sur le site. 

Notons que c’est souvent par hasard que ces merveilles refont surface !

Photographie copiée sur un quotidien en ligne

Photographie copiée sur un quotidien en ligne

Dans la province d’Ermenek, à Karaman, lors de travaux de voirie autour du barrage, a été trouvée une stèle funéraire byzantine ; le début de l’inscription en grec est une adresse au passant : « Eh, ami !  Que Dieu te donne en double ce que tu souhaiteras pour moi ! »

Une conduite d’eau éclate et un trésor surgit

Photographie copiée sur un quotidien en ligne

Photographie copiée sur un quotidien en ligne

Comme une conduite d’eau avait éclaté dans le village de Kemer, vers Canakkale, on a commencé à creuser la terre avec une pelleteuse pour effectuer la réparation. Mais quelle ne fut pas la surprise des cantonniers de découvrir trois sarcophages datant d’environ 400 Av. J-C ! L’un d’eux présente un merveilleux travail de bas-relief, l’autre recelait une poignée de perles d’or, deux broches, un diadème d’or et un miroir  de bronze !

 

Photograhie copiée sur un quotidien en ligne

Photograhie copiée sur un quotidien en ligne

Repost 0
2 octobre 2014 4 02 /10 /octobre /2014 14:44

Republication de quelques anciens articles disparus depuis la nouvelle version d'overblog...

L’art du cuivre en Turquie remonte à la nuit des temps.

 

Des outils de cuivre comme des aiguilles ou des crochets datant de -7000 Av. J-C ont été retrouvés dans la ville de Çatalhöyuk.

 

images

 

Une aiguille en cuivre, photo du Musée des Civilisations anatoliennes  Ankara

 

Plus tard, les Romains et les Byzantins développèrent de nombreuses techniques pour modeler le cuivre. Au Moyen-âge, sous les sultans seldjoukides, le travail du cuivre, grâce à la gravure, le martelage, la filigrane, devint si raffiné que les objets de cuivre se changèrent en œuvres d’art.

 

DSC03504.JPG

 

Une hampe fabriquée à Mudurnu et destinée à orner le faîte du toit d’une mosquée, une petite casserole pour confectionner le café turc et une théière miniature.

 

Que ce soit dans les palais ou les campagnes, les ustensiles, objets et vaisselles de cuivre après étamage, devinrent un élément incontournable de la vie quotidienne turque.

 

DSC03509

Un plat venu de Mudurnu pour servir le riz pilaf

 

DSC03508.JPG

 

Un autre plat venu de l'Est

La Turquie comportait autrefois de nombreuses mines de cuivre mais actuellement, les gisements locaux ne couvrent plus que 20% de la production.

DSC03506.JPG

Deux drageoirs en forme d’œuf

Cependant, le travail du cuivre continue d’être un des points forts de l’artisanat turc et de nombreuses villes comportent encore des quartiers de dinandiers.

 

DSC03503.JPG

 

Une aiguière ornée d’oiseaux en provenance d’Urfa

Si le travail du cuivre fut depuis toujours l’apanage des hommes, actuellement, à Mardin par exemple, des femmes des villages apprennent le métier pour subvenir à leurs besoins.

 

DSC03513.JPG

 

Le braséro qui, autrefois, était utilisé dans les maisons pour se chauffer

Certes, aujourd’hui, les objets de cuivre sont de moins en moins utilisés, si ce n’est dans les campagnes mais ils sont toujours fabriqués dans un but décoratif et viennent orner les appartements des citadins en quête d’authenticité.

 

DSC03502.JPG

Une gourde fabriquée à Gaziantep

 

Ils sont d’ailleurs si attirants qu’il vous sera difficile de résister si vous vous promenez dans une « rue des cuivres »…

 

DSC03511.JPG

 

Trois poires à poudre noire

 

Malheureusement, à Istanbul, les célèbres échoppes de dinandiers situées jadis non loin du Grand Bazar et qui faisaient mes délices lors de mon installation en Turquie, ont disparu, supplantées par des boutiques de jeans et de vêtements bon marché.

 

DSC03510.JPG

Un samovar pour préparer le thé

 

Espérons que dans les villes de province, cet artisanat millénaire saura résister au vertige de la modernisation et du profit…

DSC03507.JPG

 

Un heurtoir de porte venu de Denizli et une coupe de Gaziantep ornée d’écritures islamiques

 

DSC03505.JPG

Un « gülepdan » ou flacon pour parfumer les mains des invités à l’eau de rose

Repost 0
Published by Gisèle, écrivain d’Istanbul - dans L'Istanbul de Gisèle Artisanat turc Articles, Essais, Commémorations
2 octobre 2014 4 02 /10 /octobre /2014 14:29

La nouvelle version d'overblog ayant jeté aux oubliettes certains anciens articles, je republie mes préférés...

C’était il y a presque trois décennies, lors de mon premier voyage en Cappadoce.

Des fillettes avaient soudain fait cercle autour de moi, aux cris de:

“ Ma sœur, ma sœur, achète ma poupée ! ”

Ce fut ainsi que je découvris les poupées artisanales d’Anatolie.

 

 STP64361.JPG

 

C’étaient de simples poupées de chiffon, dont le corps était confectionné avec une armature en bois recouverte de tissu rembourré de coton et aux traits du visage desssinés au stylo à bille. Elles comportaient toutes la particularité de tenir dans leurs bras un ou deux bébés ; certaines représentaient une mariée aux seins rebrodés de rouge en signe de fertilité.

Elles incarnaient pour moi de petits chefs-d’œuvre d’art naïf, réalisés sans autre moyen que l’ingéniosité et la créativité des femmes des villages.

 

 STP64364.JPG

 

Ma plus ancienne, une mariée de 1983. Qu’est-ce qui se cache sous les rosaces blanches ? Ses futurs bébés.  A l’époque, l’usage des noces villageoises exigeait que la mariée touche un bébé comme porte-bonheur, pour devenir rapidement mère…

   Elles étaient si originales que je ne savais laquelle choisir. Et comme, de plus, j’avais scrupule à désappointer mes petites marchandes en achetant à l’une plutôt qu’à l’autre (précisons qu’à cette époque, ces petites filles n’avaient aux pieds, en guise de chaussures, que des socques de plastique ou des souliers beaucoup trop grands pour elle...), j’en avais ramené ce jour-là une jolie collection.

 

STP64369.JPG

 

L’origine de ces poupées traditionnelles se trouve dans la religion chamaniste. En effet, avant d’adopter l’Islam, les anciens Turcs fabriquaient des fétiches à figure humaine comme talismans pour protéger leurs plantations ou porter chance à la yourte de la mariée. En période de sécheresse, ces poupées étaient également utilisées dans les cérémonies de prières destinées à faire tomber la pluie. Au fil des siècles, si la signification rituelle des poupées a complètement été oubliée,  la tradition ne s’en est pas moins perpétuée et elles ont pris place parmi tous les jouets artisanaux fabriqués par les villageoises pour leurs enfants.

 

 STP64372.JPG

 

Que d’heures passées le soir, auprés du poêle, pour réaliser avec les moyens du bord, chutes de tissu, restes de pelotes de laines, paillettes et rubans de récupération, ces petites femmes de tissu si touchantes et si poétiques !

Aujourd’hui, ces poupées ont conquis leurs lettres de noblesse, elles ont désormais leur appellation : “ Poupées de chiffon de Soganlı” et sont reconnues comme faisant partie intégrante de l’artisanat turc. Les nostalgiques pourront regretter que leur fabrication ait un peu perdu de sa spontanéité pour se changer en commerce, mais il ne faut pas oublier que les travaux manuels constituent encore pour les femmes et les enfants des villages, le seul moyen de gagner quelques sous…

 

 

STP64366.JPG 

Une mariée récente.

Signe de l’évolution des mœurs, les bébés dans les bras ont disparu !

 

 

 

Lien vers mes livres sur Amazon.fr link

Ataturquie.fr link

En Turquie, Editions GiTa  link

Lien vers le site Gisèle, Ecrivain français d’Istanbul link
 

 

 

Repost 0
Published by Gisèle, écrivain d’Istanbul - dans Articles, Essais, Commémorations Artisanat turc
24 mai 2014 6 24 /05 /mai /2014 18:41

Enfin une bonne nouvelle pour la Turquie, après les dix jours de deuil de la catastrophe minière de Soma et le séisme de 6.5 qui a secoué ce matin la côte égéenne, la Thrace et la ville d’Istanbul : Nuri Bilge Ceylan a remporté la Palme d’Or à Cannes ! 

Cannes : La Palme d’Or 2014 pour le réalisateur turc Nuri Bilge Ceylan

Nuri Bilge Ceylan est déjà un habitué des prix à Cannes :

En 2003, il avait déjà remporté le Grand Prix du jury et le prix d’interprétation masculine pour son film Lointain (Uzak)

En 2008, le prix de la mise en scène pour Les Trois singes et, en 2011, le Grand Prix pour Il était une fois en Anatolie.

Cannes : La Palme d’Or 2014 pour le réalisateur turc Nuri Bilge Ceylan

Le sujet :

Un comédien retraité, Aydin, tient un petit hôtel en Anatolie avec sa jeune épouse Nihal ; leurs relations se sont refroidies ; de plus, sa sœur Necla ne se remet pas de son divorce. Les tensions vont s’aggraver lorsque la neige arrive et isole les personnages…

 

Cannes : La Palme d’Or 2014 pour le réalisateur turc Nuri Bilge Ceylan

Dans son discours, Nuri Bilge Ceylan s’est réjoui que le prix coïncide avec le centième anniversaire du cinéma turc et a dédié sa palme «  à la jeunesse turque, à ceux qui ont perdu leur vie lors de l'année écoulée. »

Cannes : La Palme d’Or 2014 pour le réalisateur turc Nuri Bilge Ceylan

Toutes nos félicitations à ce grand cinéaste !

Repost 0
Published by Gisèle Durero-Koseoglu, écrivaine d’Istanbul - dans Cannes Articles, Essais, Commémorations
15 février 2013 5 15 /02 /février /2013 16:11

A l’occasion de la Fête des Amoureux, le 14 février, instaurée “On billion rising”, des millions de femmes turques de tous les milieux, répondant à l’appel de l’organisation mondiale V-day, ont dansé sur la musique de “Rise up, stand up”, sur toutes les places de Turquie,  pour protester contre les violences infligées aux femmes dans le monde entier.

(photos Internet )

2--1-.jpg

 

2--2-.jpg

 

4--1-.jpg

 

 

4--2-.jpg

 

 

Les femmes députés de tous les partis ont également dansé à l’Assemblée nationale.

Kadin_milletvekilleri_Mecliste_dans_etti.jpg

 On souhaite de tout cœur que cette danse symbolique constitue les prémisses d'un monde où plus aucune femme ne subira de violence !!!

 mevlana01.gif

Repost 0
Published by Gisèle, écrivain d’Istanbul - dans Articles, Essais, Commémorations
10 novembre 2012 6 10 /11 /novembre /2012 20:30

1923

 

“Bizim sosyal toplumumuzun başarısızlığının sebebi, kadınlarımıza karşı gösterdiğimiz ilgisizlikten ileri gelmektedir. Yaşamak demek faaliyet demektir. Bundan dolayı bir sosyal toplumun bir organı faaliyette bulunurken diğer bir organı işlemezse o sosyal toplum felçlidir. “

 

2-copie-2.jpg

 

“Bir toplum, cinslerden yalnız birinin yüzyılımızın gerektirdiklerini elde etmesiyle yetinirse, o toplum yarı yarıya zayıflamış olur. Bizim toplumumuzun uğradığı başarısızlıkların sebebi, kadınlarımıza karşı ihmal ve kusurdur.”

 

 

3.jpg

 

“Kadınlar içtimai hayatta erkeklerle birlikte yürüyerek birbirinin yardımcısı ve destekçisi olacaklardır.”  

    5.jpg 

“Anaların bugünkü evlatlarına vereceği terbiye, eski devirlerdeki gibi basit değildir. Gerekli özellikleri taşıyan evlat yetiştirmek, pek çok özelliği şahıslarında taşımalarına bağlıdır. Bu sebeple kadınlarımız, hatta erkeklerden daha çok aydın, daha çok feyizli, daha fazla bilgin olmaya mecburdurlar!”

 

6.jpg 

 

“Milletimiz güçlü bir millet olmaya azmetmiştir. Bunun gereklerinden biri de kadınlarımızın her konuda yükselmelerini sağlamaktır. Bundan dolayı kadınlarımız ilim ve fen sahibi olacaklar ve erkeklerin geçtikleri bütün öğretim basamaklarından geçeceklerdir.”  

  7.jpg

 

1925

 

İnsan topluluğu kadın ve erkek denilen iki cins insandan oluşur. Kabil midir bu kütlenin bir parçasını ilerletelim, ötekini ihmal edelim de kütlenin bütünü ilerleyebilsin? Mümkün müdür ki bir cismin yarısı toprağa bağlı kaldıkça, öteki yarısı göklere yükselebilsin?”

 

9.gif 

 

“Bazı yerlerde kadınlar görüyorum ki, başında bir bez, peştamal veya buna benzer bir şeyler asararak yüzünü, gözünü gizler ve yanında geçen erkeklere karşı arkasını çevirir veya yere oturarak yumulur. Bu tavrın manası neye delalet eder? Medeni bir millet anası, bir millet kızı için bu garip şekiller, bu vahşi vaziyet nedir? Bu hal milleti çok gülünç gösterir ve derhal düzeltilmesi lazımdır.”

 

10.jpg 

 “Kadınlarımız için asıl mücadele alanı, asıl zafer kazanılması gereken alan, biçim ve kılıkta başarıdan çok, ışıkla, bilgi ve kültürle, gerçek faziletle süslenip donanmaktır. Ben muhterem hanımlarımızın Avrupa kadınlarının aşağısında kalmayacak, aksine pek çok yönden onların üstüne çıkacak şekilde ışıkla, bilgi ve kültürle donanacaklarından asla şüphe etmeyen ve buna kesinlikle emin olanlardanım.”

 

Foto-raf-T.C-Ba-bakanl-k-Bas-n-yay-n-ve-Enformasyon-G-jpg 

 

“Tarlalarda erkeklerle birlikte çalışan, kasabalarda pazar yerine giden, yumurta ve tavuğunu satan, ondan sonra kendisine gerekenleri bizzat satın alan, çalışmalarının hepsinde kocalarına yardımcı olan kadınlar!.. Ben bu kadınlar arasında kocalarından daha iyi işten anlayanlara ve hesap yapanlara rastladım.”

 

 

 4

 

 

1935

 

“Bu karar Türk kadınına sosyal ve siyasal hayatta bütün milletlerin üstünde yer vermiştir. Çarşaf içinde, peçe altında ve kafes arkasındaki Türk kadınını artık tarihlerde aramak lazım gelecektir. Türk kadını, evdeki medeni konumunu yetki ile işgal etmiş, iş hayatının her aşamasında başarılar göstermiştir. Siyasi hayatla, Belediye seçimleriyle tecrübe kazanan Türk kadını bu sefer de milletvekili seçme seçilme suretiyle haklarının en büyüğünü elde etmiş bulunuyor. Medeni memleketlerin birçoğunda, kadından esirgenen bu hak, bugün Türk kadınının elindedir ve onu yetki ve liyakatle kullanacaktır.”

 

  Ataturk-Meclis-in-C-k----jpg

 

 

Repost 0
Published by Gisèle, écrivain d’Istanbul - dans Articles, Essais, Commémorations
1 octobre 2012 1 01 /10 /octobre /2012 17:26

Dünden beri, türküler yüzünden,  Türkiye karıştırıldı!

Ünlü türküler, radyoda dinlenmesi için çok erotik değil mi?

Bu şarkıların bazıları yüzyıllardır dinlenmekte. Okullarda okutulanları var.

Halkın özdeyişleri.

Demek ki yıllardır çocuklarımıza, mahrem şarkılar ezberletiyoruz!

Birkaç kişi,  türkülerin sözleri tahrik edici buluyor! 

 Özellikle, aşk sözleri!

 

Türk kültürü önemli mücevheri tehdit altında mı?

 

Daha da kötüsü: türkü muhalifleri,  "feminist" olduklarını söylüyorlar ve bu türkülerin kadınları aşağıladığını savunuyorlar.

Ama bunlar, toplumu tehlikelere karşı "korumak" bahanesiyle, kadınları evlerine kapatmak isteyen  aynı insanlar değiller mi?

 

Acaba, meşhur türküsü, “Evreşe yolları dar”,  insanları zina’ya itebilir mi?

Ben bir fırın yaptırdım doldurdum ekmekleri

Gel beraber yiyelim yaptırdım börekleri…

 

Veya “Yıldızların Altında”, ne kadar müstehcen?

 "Yıldızların Altında sevişmek ne hoş…”

 

Haber Türk gazetesinde, dün sabah,  ünlü müzisyen Sabahat Akkiraz, bu konuda aşağıdaki açıklamaları yaptı:

“Türküden tahrik zihniyet sorunudur… Sür memelerin mezarım üstüne; siz bunu ağlayan bir kadının mezar üzerine sinesini kapatması olarak algılayamıyorsanız, sorun var…”

Image (49)-copie-2

 Haber Türk gazetesi, 30 Eylül 2012 pazar

 

Ay ay ayyyy !  

Tarihte, İstanbul’da çok önemli tartışmalar oldu: mesela kilise yıllarca meleklerin cinsiyetini aradı!

Artik, çok lüzumlu yeni bir konu bulduk: türkülerde ve şarkılarda mahremiyet aramak!

 

Repost 0
Published by Gisèle, écrivain d’Istanbul - dans Articles, Essais, Commémorations
3 septembre 2012 1 03 /09 /septembre /2012 19:56

Bu öykü Isparta’da yaşayan iki çocuk annesi Nevin adlı bir genç kadının öyküsüdür. Antalya’ya çalışmak için giden kocasının yokluğunda komşularından bir erkek genç kadına silah zoruyla birçok kez tecavüz eder.

 

Kadın polise şikâyetçi olacağını söyleyerek onu tehdit ettiğinde adam da ona cep telefonuyla çektiği fotoğrafları etrafa yayacağını söyler.

 

Radikal-copie-1

 Foto :Radikal Gazetesi

 

Hamile kaldığını anlayan ve bunun çevrede dedikodulara neden olacağını düşünen Nevin bir karabinayla kendine tecavüz edeni öldürür. Daha sonra adamın kafasını keser ve köy meydanına fırlatıp atarken şöyle haykırır:

 

“İşte namusuml oynayanın kellesi !”

 

Daha sonra da evine gidip oturur ve polisin gelmesini bekler. Tutuklamaya geldiklerinde “Herkese ibret olsun!” der.

 

Şimdi Nevin başka bir mücadele başlatıyor: 5 aylık hamile olmasına karşın tecavüzcünün çocuğunu aldırmasına izin verilmesini istiyor.

 

Kadın düşmanlığının ağırlığı

 

Nevin insanların ne diyeceğinden korkmasaydı duruma sessiz mi kalacaktı?

 

Utancını bir sır gibi sakladıysa bu belki de ne olursa olsun köydeki insanların ona acıyacağı yerde onu dışlayacaklarını, hatta onu oynak bir kadın olmakla suçlayacaklarını, kısacası tecavüzün gerçek suçlusu gibi göreceklerini düşündüğü içindi.

 

Tecavüz durumunda adalette güven eksikliği

 

Tecavüz nedeniyle son sıralarda açılan davaların sonunda verilmiş kararlar kadınlar açısından güven verici değil: sonuçta tecavüze uğramış kızların her zaman bir şeyler nedeniyle “suçlu” bulunduğu ortaya çıkıyor.

 

Bu kanlı olaydan nasıl bir ders çıkarmalı?

 

Kadınlara karşı yapılan ayrımcılıkla savaşılmalı!   

 

Son : Pazar 9 Eylül :  Tecavüz bebeğine kürtaj izni yok ! 

 

Image--49--copie-1.jpg

Haber Türgazetesi, pazar 9 Eylül 2012

 

Repost 0
Published by Gisèle, écrivain d’Istanbul - dans Articles, Essais, Commémorations
4 juin 2012 1 04 /06 /juin /2012 19:51

              Türkiye’de kürtaj yasaklanması tehlikesi olduğu ve bu konu ulusal bir tartışmı konusu haline geldiği için bir yazar olarak, kabul edildiği takdirde bu yasanın kurbanı olacak bir çok kadın adına bir şeyler söylememin görevim olduğunu düşünüyorum.

Herşeyden önce ben, Türkiye konusunda dışarıdan bir takım yargılara varmaya kalkışan bir “yabancı” değilim, bunu belirtmek isterim. Evlendiğimde Türk vatandaşı olduğum için bu ülkede oy verme hakkına sahibim. 1983’den bu yana İstanbul’da yaşadığım ve iki Türk çocuğunun annesi olduğum için, vatandaşı olduğum ülkemin örf ve âdetlerini son derece iyi bildiğimi düşünüyorum.

Image (35)-copie-1

Türkiye’de kürtajın yasaklanmasının ne gibi tehlikelere yol açacağını görelim.

En zengin kadınlar bu iş için yabancı ülkelere gideceklerdir. Çıkarlarını düşünen acenteler gelir kaynağı olarak turistik gezi adı altında gebeliği sonlandırma turları düzenleyeceklerdir. Bazı sınır komşusu ülkeler Türk kadınlarının gebeliklerini sona erdirmek için, sırf bu iş için, büyük özel klinikler kurarak servet kazanacaklardır.

Biraz daha az zenginler insanî nedenlerle yasaya karşı gelme tehlikesini göze almayı kabul eden kadın doğum uzmanlarına giderek gebelikten kurtulacaklardır. Sıkıntı içindeki kadına acıyarak bu işlemi yapan doktorlar hapse atılacak ve onlara kâtil gibi davranılacaktır. Jurnalcilik geçer akçe olacak, cadı avına dönüşecek, gebeliği yasa dışı sonlandıran doktorlar ihbar edilecektir. Yankılar uyandıracak davalar bu doktorları ve hastalarını suçlu ilân edeceklerdir.

Parasal olanakları daha da az olanlar, bir takım üçkâğıtçılara gidecek ve mikrop kapmamak için Tanrıya dua edeceklerdir. En yoksul kadınlara gelince onlar, son derece barbarca oldukları için adını vermeyeceğim bazı nineden kalma yöntemlerle gebeliklerine evlerinde son vermeye çalışacaklar ama bu da kesinlikle annenin ve ceninin ölümüne neden olacaktır. Bu grupta bir çok çocuğu olan anneler delik deşik olmuş bir rahim, bir kanama ya da bir kan yangısı ardından korkunç acılar içinde öleceklerdir. Bu yasaklamadan en çok zarar görecekler en yoksul kesimdeki kadınlar olacaktır.

Geleneksel ortamda yetişmiş genç kızlar, erkek onlarla evlenmek istemediğinde, ailelerinin yüzkarası olmamak için intihar etme tehlikesiyle karşı karşıya kalacaklardır. Tecavüze uğramış kızlara ve kadınlara gelince (ki burada çoğu zaman aile içi tecavüzün söz konusu olduğunu anımsamak gerekir), bunlar bir seçim yapmak zorunda kalırlar; ya onları bu duruma sokanın çocuğunu taşımamak için ya da çevrelerinde kötü gözle bakılan biri olmamak için kesin çözüm olarak hayatlarına son vermeyi seçerler.

Bazı umutsuz kadınlar gebeliklerini sonuna kadar saklamayı başaracaklar ve çocuk doğar doğmaz onu terk edeceklerdir. Bu yolla anasız babasız çocuk sayısı artacaktır.

İstemeden hamile kalan genç kızlar ya da genç kadınlar tahsillerini yarıda bırakmak zorunda kalacaklar ve çocuklarını yetiştirmek için bir meslekleri, sorumluluğu yüklenecek güçleri olmayacaktır.

Sözümona çocuk düşürücü ilaçları el altından satanlar servet kazanmak için kadınların çaresizliğinden  yararlanacaklardır. Sayısız internet sitesi gizliden gizliye bu ilaçların reklamını yapacaktır.

7

Tüm bunlar bilim-kurgu değildir, gebeliğe son verme yasa dışı ve bu nedenle de suç olduğunda karşılaşılabilecek tehlikelerdir.

Örnek olarak Türkiye’de birçok kişinin bildiği, toplu ve vahşice tecavüz kurbanı bir genç kızın karşılaştığı güçlükleri anlatan “Fatmagül’ün suçu ne?” adlı televizyon dizisini ele alalım. Nişanlısı artık onu kabul etmez, nişanlısının annesi yüzüne tükürür, toplum onu yargılar, dışlar ve hırpalar. Bu diziyi beğeniyorum çünkü özellikle eğitsel bir dizi. Şimdi gebeliği sonlandırmayı yasaklamak isteyen erkeklere çok önemli bir soru sormak istiyorum: Ya Fatmagül hamile kalsaydı ne olacaktı? Kendine tecavüz edenlerin çocuğunu doğurmak zorunda mı kalacaktı? O çocuğu sevebilecek miydi? Bu çocuğun nasıl bir talihsizliği olacağını bir düşünün !

Türkiye’de bu yasaklama kadın haklarının ihlali olacak ve kadınları kazanılmış bir haktan yoksun bırakacaktır.

Hiçbir kadın gebeliğini sevinerek, neşe içinde sonlandırmaz, bunu yapmak zorunda olan kadınlar için bu işlem ağır ve acı vericidir. Ama bunu engellemek birçok kadını umutsuzluğa, dışlanmaya hatta intihara sürükler. Kürtaj kadınların daha fazla düşük yapmaları için değil, hayatlarını tehlikeye sokacak yöntemleri kullanmamaları için yasal kalmalıdır. Çünkü yasa koyucuların, tüm erkeklerin (şimdiye kadar hiçbir kadının bu yasaklamadan yana olduğunu duymadım) anlamadıkları şey, karnında taşıdığı çocuğu istemeyen bir kadının herhangi bir yöntemle hayatı pahasına bundan kurtulmak isteyeceğidir. Bunu ancak biz kadınlar biliriz.

JOURNAL OTTOMAN

Hamilelik bir kadının hayatının en olağanüstü dönemidir ama ancak kadın bu hamileliği istiyorsa durum böyledir yoksa bir trajedi ortaya çıkar. Birçok nedenlerle kadınlara üstlenemeyecekleri bazı şeyleri zorla yaptırmaya çalışmak onların özgürlüğüne ve saygınlığına büyük zarar verir.

Tüm istatistikler kürtaj yasaklandığı ülkelerde, serbest bırakılmış ülkeler kadar kürtaj yapıldığını kanıtlıyor. Buna karşılık yasa dışı yaptırılan çocuk düşürme işlemi  sonucu hayatını kaybeden kadınların sayısı yasaklı ülkelerde çok daha yüksek.

Çocuk düşürme sorununa ahlaksal açıdan bakmakla yetinmemek gerekir; düşük yapmak bir suç mudur ya da ceninin bir ruhu var mıdır gibi düşünceler istemeyerek hamile kalmış kadınların sorununu çözmeyecektir. Durum ne olursa olsun inançları düşük yapmayı yasaklayan kadınlar hiç bir zaman hamileliklerini sonlandırmak zorunda değillerdir.

Ama her şeyden önce bu konuyu kamu sağlığı açısından  ortaya koymak gerekir.

Kürtajı yasaklamak hiçbir zaman kürtaj sayısında azalmaya neden olmamıştır sadece ölen ya da sakatlanan kadın sayısında büyük bir artışa yol açmıştır.

 

Gita ilan[1] Mahperi 4

 

           

Repost 0
Published by Gisèle, écrivain d’Istanbul - dans Articles, Essais, Commémorations

Présentation

  • : Gisèle Durero-Koseoglu, écrivaine d’Istanbul
  • Gisèle Durero-Koseoglu, écrivaine d’Istanbul
  • : Bienvenue sur le blog de Gisèle, écrivaine vivant à Istanbul. Complément du site www.giseleistanbul.com, ce blog est destiné à faire partager, par des articles, reportages, extraits de romans ou autres types de textes, mon amour de la ville d’Istanbul, de la Turquie ou d'ailleurs...
  • Contact

Gisèle Durero-Koseoglu Blog 1

  • Gisèle Durero-Koseoglu Blog 2
  • La Trilogie d'Istanbul : Fenêtres d’Istanbul, Grimoire d’Istanbul, Secrets d’Istanbul. La Sultane Mahpéri, Mes Istamboulines, Janus Istanbul (avec Erol Köseoglu).
Contributions : Un roman turc de Claude Farrère, Le Jardin fermé, Un Drame à Constantinople...
  • La Trilogie d'Istanbul : Fenêtres d’Istanbul, Grimoire d’Istanbul, Secrets d’Istanbul. La Sultane Mahpéri, Mes Istamboulines, Janus Istanbul (avec Erol Köseoglu). Contributions : Un roman turc de Claude Farrère, Le Jardin fermé, Un Drame à Constantinople...

Livres de Gisèle Durero-Köseoglu

2003 : La Trilogie d’Istanbul I,  Fenêtres d’Istanbul.

2006 : La Trilogie d’Istanbul II, Grimoire d’Istanbul.

2009 : La Trilogie d’Istanbul II, Secrets d’Istanbul.

2004 : La Sultane Mahpéri, Dynasties de Turquie médiévale I.

2010 : Mes Istamboulines, Récits, essais, nouvelles.

2012 : Janus Istanbul, pièce de théâtre musical, livre et CD d’Erol Köseoglu.

2013 : Gisèle Durero-Köseoglu présente un roman turc de Claude Farrère,  L’Homme qui assassina, roman de Farrère et analyse.

2015 : Parution février: Sultane Gurdju Soleil du Lion, Dynasties de Turquie médiévale II.

 

 

 

Recherche

Pages + Türkçe Sayfaları